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《达摩四行观》2

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概述:
《达摩四行观》是达摩祖师亲口宣讲的一部短小论典,主要阐述进入大乘道的二入、四行之方法,对实修具有重要的指导意义。本课阐释了四行中的前两个。第一是报冤行:修行人通过思维因果,了知痛苦皆为自己的宿业所感,因此不应怨天尤人,要将痛苦转为道用;第二是随缘行:通过思维无常,明白世间福报都是随着因缘而得失,所以应保持平和的心态,将幸福转为道用。原文如下: 云何报冤行?谓修道行人,若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违害无限。今虽无犯,是皆宿殃,恶业果熟,非天、非人所能见与,甘心甘受都无冤诉。经云:“逢苦不忧”何以故?识达故。此心生时,与理相应,体冤进道,故说言“报冤行。” 二、随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报、荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺於道,是故说言“随缘行”也。
作者:慈诚罗珠堪布
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云何报冤行?谓修道行人,若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违害无限。今虽无犯,是皆宿殃,恶业果熟,非天、非人所能见与,甘心甘受都无冤诉。经云:“逢苦不忧”何以故?识达故。此心生时,与理相应,体冤进道,故说言“报冤行。”

二、随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报、荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺於道,是故说言“随缘行”也。

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