扫码关注微信公众号
公众号

《达摩悟性论》1

4998
概述:
《达摩悟性论》主要阐述何为心的本性,以及如何证悟心的本性,是佛法中极其高深的内容。本课首先概括大乘佛教的道与修(即寂灭与离相),然后讲述通过返照了达三毒即是佛性、从而超越三界等内容,同时引用佛经来印证这些论点。原文如下: 夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:“寂灭是菩提,灭诸相故。”佛者,觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:“离一切诸相,即名诸佛。”是知有相,是无相之相。不可以眼见,唯可以智知。若闻此法者,生一念信心,此人以发大乘乃超三界。三界者:贪嗔痴是。返贪嗔痴,为戒定慧,即名超三界。然贪嗔痴亦无实性,但据众生而言矣。若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外,更无别有佛性。经云:“诸佛从本来,常处于三毒,长养于白法,而成于世尊。”三毒者:贪嗔痴也。言大乘、最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘;终日乘,未尝乘,此为佛乘。经云:“无乘为佛乘也。”
作者:慈诚罗珠堪布
点击数(5419)
手动
开启自动
自动
开启手动
添加书签
添加书签
跳至书签

 

达摩大师悟性论

渝州华严寺沙门释宗镜 校刻

夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:“寂灭是菩提,灭诸相故。”佛者,觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:“离一切诸相,即名诸佛。”是知有相,是无相之相。不可以眼见,唯可以智知。若闻此法者,生一念信心,此人以发大乘乃超三界。三界者:贪嗔痴是。返贪嗔痴,为戒定慧,即名超三界。然贪嗔痴亦无实性,但据众生而言矣。若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外,更无别有佛性。经云:“诸佛从本来,常处于三毒,长养于白法,而成于世尊。”三毒者:贪嗔痴也。言大乘、最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘;终日乘,未尝乘,此为佛乘。经云:“无乘为佛乘也。”

 

课程相关资源
  • 本课资源下载
  • 相关课程
* 本文由以下音视频文件整理而成
类别时长大小格式下载
视频下载 02:02:33 1.25GB VIDEO
课程音频 02:00:23 55.17MB AUDIO
没有相关课程