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没有任何力量可以抵御坚持

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2022-01-01
作者:慧灯
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时间过得既快且慢,2021年就这样倏忽而逝。回头看看过去的一年,那么多热闹、杂乱、忙迫,那么多黯淡、冷凄、死寂——以为必然会在记忆中留下深刻烙印的种种大事,也都过去了。

前水复后水,古今相续流。万事万物依然以它无始以来的方式生生不已。

尽管在不确定的年代,常常转眼间人物皆非。在无常突变的困厄时刻,难免焦灼不安,但也让我们有机会思考顺遂时无暇顾及的种种可能性。

今天是2022年的第一天,是新的起点。新的一年,有新的希望。

《悉达多》一书中说:“每个人都能实现目标,如果他会思考、等待、斋戒。”

无论在任何时候,发生任何事,如果懂得向内追寻和反思,保持从容和持守,实现心中的目标并非不可能。

因为希望在准备和等待中萌芽,在当下迈出步伐的这一刻发生,也惟有在坚持中方得以实现。

新的一年,我们依然在一起。

 

在无常中,贵在一切如常

世界无时无刻不在变化。无常本是日常,意外也并非意外。之所以对无常措手不及,也许是因为我们为自己定义了一种所谓的“正常”——那些好的,我们想要的,才算正常。只要有坎坷不顺,都是反常。但显然,这只是我们的美好愿望。

《易经》中说,“变动”是唯一不变的真理。这个世界上,唯一不会改变的事,就是我们经常改变。

变动是件好事,经历即是礼物。因为有无常,可以让锋芒和尖锐在一切境遇中慢慢磨得温润。无论身在何处,都可以从中汲取营养。

我们不能改变无常,但是可以随“遇”而“安”。如果在任何境遇中,都能够保持从容和余量,那么当纷乱烦扰来到时,也能一一挫锐解纷。

也要懂得,这一份安定从容并非轻易得到,而是让自己深入到实实在在的生活和事情中去。不是轻描淡写地讲讲形而上的道理,而是参与到事物的运作中去,从亲为与力行中去体会和尊重无常。

无论世事变化得如何像史诗般磅礴宏大,真实微小的日常,多是重复的枯燥且朴实无华。只有少数不惧怕平庸且漫长的人,才能最终以真实庄严自他。

往外看,应对变化

世界本身就有它的自然规律,我们的主观意识必须配合客观规律,如果背道而驰,不接受、不面对,就会非常痛苦。所以,用正确的眼光去看世界,用正确的心态去面对世界,才能让我们变得更坚强。

宇宙、银河系、太阳系,乃至包括微观世界中的最小粒子在内的任何东西,都在变化的过程当中。变成什么样,取决于当下的因缘,而不是由它自己决定。包括变化者本身在内,都没有自由选择的权利。但因缘却不可能永远都是好的,有好的因缘,也有坏的因缘。我们无法预料,什么时候会出现什么样的因缘。比如,一个人现在是好好的,但下一个月,或再过一年,哪怕再过一个小时之后,这个人会变成什么样,谁都说不清楚,因为里面有很多不确定因素。我们最爱的、最执著的很多东西,都有可能在一个小时、一个月或一年以后离开我们,这都是因缘,是不可更改的自然规律。

摘自《慧灯之光》之《现代人的精神装备》

 

往里走,安顿自己

心有所属,才能不为他夺。

痛苦或幸福,都是变幻莫测的人生之路中在所难免的。如果没有调伏内心,又如何能保持平稳的心态呢?

有智慧的人是往内追求幸福,寻找痛苦的根源。因为他们知道,外界物质只是临时的助缘,幸福和痛苦的种子缘起在自己的内心当中。

应该正视人生。不要把现实生活太过理想化,以为一切都很美好,没有任何危机意识,这样在面临生老病死和各种痛苦的时候,就会感到极大的失望。当无法面对的时候,就会走极端的路。所以,适当的危机感是战胜困难的必要装备。一旦发生任何意外,都能提醒自己:生老病死、悲欢离合,都是生命的自然规律,谁都不可避免、无法逃避,所以不要太过脆弱。生命当中,难免有很多的坎坷。其中有些是客观因素造成的,有些是自己过去造业所带来的,不管哪一种,都是无法回避的。只要有身体,就有生老病死。如果心灵太过脆弱,就会痛苦不堪。

对任何东西的期望越高,失望的可能性也就越大。所以,我们需要有危机意识。用佛教的语言讲,就是修无常。若能用平静的心态去对待任何事物,把握好执著的分寸,这就是佛说的放下。当然,真正高标准的放下,是明白人生的一切,都像昨晚所做的梦一样,没有任何真实的成分,要彻底地断除执著。但这种高标准的要求,我们暂时还用不上,也不可能做到。但是,只要能依靠佛陀的方法去训练我们的内心,我们的承受能力就能逐步增强。

现实生活中,我们时常在逃避困难和痛苦,释迦牟尼佛不但没有让我们逃避,反而教会我们很多勇敢面对的方法。训练自己的意识,最好是证悟空性。在证悟空性以后,就能变得非常坚强,不受任何外界的影响。我们本来就生活在幻觉当中,当我们相信这个幻觉的时候,幻觉会给我们带来短暂的幸福、痛苦、恐惧等。但这一切,都来自于我们的内心。一旦知道了是幻觉,就不会那么执著,就会慢慢地放下,至少不会过分地患得患失而招致痛苦。

摘自《慧灯之光》之《现代人的精神装备》

《藏传佛教的幸福学》

《如何面对痛苦和幸福》

 

不忘利他,处处有路

希望大家以后在面临各种痛苦的时候,不要总是去责怪他人。世上没有任何痛苦,是与我们没有一点关系而纯粹是别人带给我们的。或多或少,自己也有责任。即使不是现世的错误,也与前世的过错有关。学会承担、精进修行、化解痛苦、度化众生,才是最好的选择。

付出,是获得的种子。有人会问:如果只知道利他,那自己的问题该怎么解决呢?其实,在这里面,有一个秘密,一个只有释迦牟尼佛那样的人才知道的惊天大秘密。那就是:当我们忘记自己,放下自己,一切都为他人着想、付出的时候,我们该有的一切,都会在无形当中源源不断地产生。

得到这样的人身,听到殊胜的佛法,还有一定的时间去修行,这是我们极为难得的一次机会。除此之外,世间的任何其他东西都不会如此难得,不要说世间人很羡慕的名利、财富等,哪怕是珍贵无比的如意宝,我们前世都曾经拥有过,将来也一样会拥有,但这些东西并没有给我们今天留下任何好的结果。

我们一定要知道,就像汽车的用途不是燃烧燃料而是运输,燃烧燃料只是汽车的“生存方式”,在消耗燃料的同时,汽车也要管运输一样,人的用途也不是吃喝玩乐,吃喝是人类的生存方式之一,但不是人类生存的最终目标。

什么是人类的最终目标呢?对没有信仰的人来说,这个答案永远也找不到;但作为一个佛教徒,我们要做的,就是珍惜现有的机会,好好地修行,更好地服务一切众生。

摘自《慧灯之光》之《如何面对贪心》

《佛教徒的生活模式》

《佛教与商业——企业文化必备的六种准则》

 

新的一年,

让我们相聚、携手、共同前行。

爱自己,也爱世界。

 

 

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注:本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

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图片来源:摄图网