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上师教言 2019.09.24

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2019-09-24
作者:慈诚罗珠堪布
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一方面,要建立这样的观点——轮回不是无因无缘,也不是造物主的安排,而是由善业和不善业产生的,这叫做见解;另外,还要采取实际行动,即有了这样的见解后,从此开始,要逐渐地断除这些轮回的因。

若能发誓今后不再杀生,则第一堕地狱的因从此就间断了。

其次,如果能够这样发誓——从此以后,我再也不偷盗了,则第二堕饿鬼道的因也被破坏。

第三是嫉妒心。以前经常有这种情况,看到别人享有名誉、财富、工作成就时,就会不高兴。为什么不高兴?因为我不如他,这叫嫉妒。若能发誓从此以后不再嫉妒,那么已经控制了投生为阿修罗的因。

同样的,已经造的无明、十不善等若都能一一忏悔,发誓绝不再造,则粗大的轮回因基本上已经控制了。

——该教言选自:《慧灯之光》第二册《加行的修法-因果不虚》

  (图片来源:摄图网)