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6月
06 JUN
30
2022

比如说我们请了一个佛像,如果佛像没有被开光的话,虽然这个佛像就是像佛的身体,但是它的本质就是一个物质而已,有可能是泥巴,有可能是石膏,有可能是铜或者其他金属,它本身没有什么功德,只是它的这种样式比较像佛的身体。

那开光是什么意思呢?密法里面经常讲开光,开光是通过做开光的人的禅定的力量,迎请佛菩萨的化身融入被开光的佛像和佛珠里。比如说这里有一个阿弥陀佛的佛像,那么做开光的人通过自己禅定的力量,从西方极乐世界迎请阿弥陀佛的化身,然后就融入这个佛像。从此以后,这个佛像表面上没有发生什么变化,还是过去的样子,但是它的内涵就不一样了。如果没有经过加持,就只是一个艺术品,没有很大的意义。而从西方极乐世界或者是从某一个佛的刹土迎请了佛,跟这个佛像是无二无别的,然后再融入这个佛像,这样佛像就更有意义,更有加持,开光就是这个意思。

06 JUN
29
2022

在佛陀出世之后的五千年间,都是释迦牟尼佛的教法住世利益众生之日,所以虽然有很多成就者的内证与释迦佛无有高下之分,但他们成佛与度化众生的方式却是千差万别的。在释迦教法尚未消逝之际,他们不会以教主的身份来度化众生,而是示现为各种形象。在屠夫、妓女等卑劣种姓之人当中,会有这样的化身;在愚昧微贱的动物当中,也会有这样的化身……

为什么要这样示现呢?因为,假如我们以人的身份去度化动物,就会存在语言的障碍。放生的时候也是这样。我们为动物们念诵佛菩萨的名号与心咒,只能在它们心中播下解脱的种子,却不能真正地与它们沟通。但如果是以动物的身份出现,就能毫无障碍地与之交流,就能行之有效地利益、度化这些动物。因此,在六道的任何一个角落,都有可能会出现佛菩萨的化身;但他们所传播的法,就是释迦牟尼佛的教法,而不是他们自创的法,因为释迦牟尼佛的教法尚未消失,所以他们不必采用什么新的教法。在经过一定时间以后,释迦牟尼佛的教法会消失,取而代之的,便是弥勒佛的教法。只有弥勒佛的出世,才会像释迦佛一样轰动整个世界,并随之诞生新一轮的教法。

06 JUN
21
2022

为什么中观派要讲很多道理、要进行很多逻辑推理呢?因为中观修法不是最直接的证悟方式,而是逐步引导的渐悟之法。作为凡夫,我们每个人都有堆积如山的执著,所以不可能一下子将其推翻,而只能以逐步递进的方式来层层推导。

比如说,大家都认为我手里的杯子是实有的,里面的茶水也是可以喝,喝了就能够解渴的、实实在在的物质,这都是客观存在的事实,并同时对大地、房屋、人类、交通工具等其他所有事物都有着实有的执著。中观的方法,就是逐一观察杯子、茶水、山河大地,乃至于自己等执著对境,将其分解到物理学所说的粒子、原子,或者佛教所说的微尘等极其细微的单位。有一点需要说明的是,尽管现代物理学已经将物质细分到夸克,但与佛教的微尘概念相比,却仍然有着天壤之别;不仅如此,以佛的智慧,已经将大大小小的所有执著、所有的存在实体,都完全遮破了,这是目前的科学领域所无法想象的境界。